1. Conocer y valorar críticamente las principales corrientes de la filosofía del conocimiento en la Edad Moderna, base principal de las diferentes posturas al respecto en la filosofía contemporánea.
2. Fundamentar filosóficamente la capacidad de la inteligencia humana para alcanzar la verdad de la realidad.
3. Comprender el modo propio del conocimiento humano: su punto de partida en el conocimiento sensorial, y su carácter abstractivo y racional.
Clases magistrales, clases prácticas (comentarios de textos filosóficos), preparación por parte del alumno de la sesión presencial por medio de lecturas, realización por parte del alumno de comentarios de algunos textos seleccionados.
10% Asistencia y participación activa en clase
20% Realización y evaluación de los comentarios de texto propuestos
40% Examen parcial de la primera parte de la asignatura (temas 0 a 4)
30% Examen parcial de la segunda parte de la asignatura (temas 5 a 7)
Introducción histórica a la crítica moderna.
Tema 1. El problema crítico y la gnoseología.
Tema 2. La verdad y el conocimiento.
Tema 3. Certeza y evidencia.
Tema 4. Examen del escepticismo.
Tema 5. Idealismo y realismo.
Tema 6. Los elementos fundamentales del conocimiento.
Tema 7. El ser en el conocimiento
A. LLANO, Gnoseología, Eunsa, Pamplona 20117.
El profesor enviará a los alumnos a comienzo de curso un dossier con una selección de lecturas y textos para comentar.
ARISTÓTELES, Metafísica, libro IV (trad. española: Biblioteca Clásica Gredos, Madrid 1994).
––––––, Acerca del alma, libro III (trad. española: Biblioteca Clásica Gredos, Madrid 1994).
TOMÁS DE AQUINO (santo), Suma de teología I, qq. 78-79. 84-88 (BAC Maior 31, Madrid 20062).
––––––, De veritate, q. 1 (trad. española: De la verdad, en Opúsculos y cuestiones selectas I, BAC Maior 68, Madrid 2001, 187-282).
DESCARTES, R., Discurso del método (trad. de M. García Morente: Discurso del método. Meditaciones metafísicas, Espasa Calpe [Colección Austral], Madrid 199530).
HUME, D., Tratado de la naturaleza humana, libro I (trad. española: Tecnos, Madrid 2002).
KANT, I., Crítica de la razón pura (trad. española: Taurus, Madrid 2013).
JUAN PABLO II (santo), Carta encíclica Fides et ratio, Roma 1998.
Estudios
DE ALEJANDRO, J. M., Gnoseología, BAC (Normal), Madrid 19742.
LLANO, A., Teoría del conocimiento, BAC (Sapientia Rerum), Madrid 2015.
MILLÁN-PUELLES, A., Fundamentos de filosofía, Rialp, Madrid 2009 (capítulo XVII: “La teoría metafísica del conocimiento”).
VERNEAUX, R., Epistemología general o Crítica del conocimiento, Herder, Barcelona 1967.
