Historia de La Iglesia moderna y contemporánea

"Amo a la Iglesia porque Cristo la ama hasta en sus elementos más externos. La amo incluso allí donde descubro, con dolor, actitudes y estructuras que juzgo no están en armonía con el Evangelio. La amo tal cual es, porque también Cristo me ama con toda mi imperfección, con todas mis sombras, y me da el empuje constante para llegar a ser lo que corresponde a su plan salvador" (B. HARING, Mi experiencia con la Iglesia, Madrid 1989, 167).

1. Renacimiento y Reforma (siglos XV-XVI): a) La Europa del Renacimiento: nacimiento de los Estados modernos; la renovación de las letras, artes y ciencias; la figura de Erasmo de Rotterdam (1469-1536); una Iglesia que no responde a las esperanzas de los cristianos. b) Los reformadores: el proceso de Lutero; una floración de reformadores; Calvino y la reforma francesa. c) La Europa de las confesiones religiosas: Alemania y la Europa del norte; las Islas Británicas; Francia; nueva geografía religiosa.

2. La renovación católica (siglos XVI-XVII): a) La Reforma Católica en el siglo XVI: la reforma de los miembros por ellos mismos; el concilio de Trento (organización, desarrollo y valoración); Reforma Católica y Contrarreforma. b) La expansión religiosa del siglo XVII: religión y política; nuevos obispos y nuevos sacerdotes; la transformación de los cristianos. c) Conflictos y crisis internas: primer enfrentamiento entre la ciencia y la tradición bíblica; el jansenismo; el galicanismo y protestantismo; el quietismo o la crítica de la mística.

3. La evangelización del mundo (siglos XV-XVIII): a) El gran esfuerzo misionero de los tiempos modernos: condiciones y motivaciones; organización misionera; conciencia cristiana y colonización. b) La evangelización a través de los continentes: Africa; las Américas; Francisco Javier. La India y el Japón; China, Indochina y Corea. c) Las misiones vistas desde Europa y la crisis del siglo XVIII: las misiones y la opinión europea; la gran crisis de las misiones.

4. La Iglesia durante la Ilustración y la Revolución (siglo XVIII): a) La rapidez que toma una Iglesia tradicional; las "luces" al asalto del cristianismo; la Iglesia marcada por la filosofía de la Ilustración. b) Los movimientos de despertar del protestantismo y de las Iglesias orientales: el pietismo alemán; John Wesley y el nacimiento del metodismo; las Iglesias orientales. c) El choque de la Revolución: una nueva organización de la Iglesia; el viacrucis de la Iglesia de Francia; la era napoleónica; la herencia revolucionaria.

5. Restauración y Liberalismo (1815-1870): a) Restauración: los principios; restauración política y reconstrucción religiosa en Francia; situación en Europa. b) Dios y la libertad: las revoluciones de 1830; Lamennais y L'Avenir; 1848: una euforia de corta duración. c) El concilio Vaticano I: el conflicto político-religioso; la reunión del concilio; las consecuencias del concilio.

6. Secularización, defensa religiosa y pluralismo. Las Iglesias en la sociedad política (1870-1936): a) Europa hasta 1914: los papas de Italia; Alemania; los otros países de Europa. b) los católicos franceses y la III República: la comuna y el orden moral; los republicanos y los comienzos de la laicización; hacia la separación de la Iglesia y del Estado. c) De la I Guerra Mundial a los años treinta: los cristianos en la Gran Guerra; los esfuerzos de conciliación en la posguerra; de la defensa religiosa a la Acción Católica; los cristianos frente a los totalitarismos.

7. Un cristianismo de dimensión mundial (1800-1940): a) En los orígenes del despertar misionero del siglo XIX: las nuevas coyunturas políticas y religiosas; la organización de las misiones; misiones y colonización. b) Las misiones a través de los continentes: la emigración europea por el mundo; Oceanía; Asia; Africa. c) Las misiones después de la I Guerra Mundial: consecuencias del conflicto; la centralización romana de las misiones bajo Pío XI; hacia la constitución de las Iglesias locales.

8. El peso de la Modernidad. Los cristianos frente a la sociedad económica, al pensamiento contemporáneo y a las divisiones confesionales (1848-1939): a) Los cristianos en la sociedad económica: interrogantes para la Iglesia; paternalismo y reformismo; nacimiento de una doctrina social de la Iglesia. b) La difícil confrontación entre la tradición católica y la ciencia moderna: la tradición católica puesta en discusión; la crisis modernista; las condenaciones pontificias; hacia una reconciliación de la Iglesia con la inteligencia. c) Los tímidos comienzos del ecumenismo: las confesiones cristianas a finales del siglo XIX y comienzos del XX; nacimiento del ecumenismo al margen del catolicismo; las dificultades de un ecumenismo en la Iglesia católica.

9. De la II Guerra Mundial al Concilio (1939-1958): a) Los cristianos en el segundo conflicto mundial: las desgracias de la guerra; los silencios de Pío XII; un tiempo de maduración. b) Las repercusiones religiosas de los acontecimientos políticos de la posguerra: nueva situación de los cristianos; las consecuencias de la guerra fría; la descolonización y las Iglesias jóvenes. c) Dinamismo pastoral y teológico: nuevos caminos de la pastoral; teología y ecumenismo; tensiones y crisis.

10. La Iglesia del Vaticano II (1958-1980): a) El Vaticano II: preludios; el desarrollo del concilio; las grandes aperturas del concilio. b) Las consecuencias más o menos imprevistas del concilio: un radiante amanecer; una Iglesia que habla al mundo; las tensiones de 1968. c) Desilusión y esperanza: deterioro de la religión y retorno de lo religioso; por los caminos trazados por el concilio; Iglesia universal, Iglesias locales, Iglesia romana.