Presentar las nociones fundamentales de los tratados clásicos de la creación, el pecado original y la gracia siguiendo el esquema de la moderna antropología teológica. Desarrollar una reflexión cristiana sobre el hombre a partir de su relación con Dios como elemento constitutivo de su ser y su destino último, y de su configuración en Cristo. Descubrir la trascendencia que en dicha reflexión tienen tanto las dimensiones originales (creación), como las históricas (pecado y gracia), respondiendo así al interrogante del hombre sobre sí mismo: como criatura, como pecador y como agraciado en Cristo. Ofrecer un enfoque actual de determinadas cuestiones temporales y humanas que tienen su fundamento en esta antropología teológica.
El método docente se apoya en las explicaciones del profesor y el trabajo del alumno. El profesor expondrá en clase el contenido fundamental de la materia para que el alumno amplíe el estudio de los temas en los textos que se presentan en la bibliografía. El alumno, además, mejorará su comprensión por medio de lecturas complementarias y hará una aplicación de los contenidos de la asignatura a determinadas problemáticas humanas que se encuentran en relación directa con la misma.
Cada bloque de contenidos tendrá un tratamiento específico en materia de evaluación que quedará recogido en la guía académica. El trabajo del alumno y su participación en clase será objeto de evaluación, constituyendo en el conjunto de la calificación final un 40 % de la nota. El 60 % restante será el resultado de la evaluación mediante un examen complexivo del conocimiento preciso del alumno sobre las cuestiones teológicas estudiadas, su grado de comprensión y su capacidad de síntesis.
- Fundamento bíblico de la fe en la creación y de su configuración cristológico-trinitaria.
- El desarrollo teológico-dogmático de la fe en la creación.
- Antropología teológica fundamental. El hombre imagen de Dios.
- La oferta original de la gracia: el “estado original” y el paraíso.
- La doctrina del pecado original y el pecado de los orígenes.
- La noción de gracia en la Escritura y en la tradición.
- La gracia como perdón de los pecados. La justificación.
- La gracia como nueva relación con Dios: la filiación divina.
- La gracia como nueva creación. La vida del hombre justificado.
COLZANI, G., Antropología teológica. El hombre: paradoja y misterio, Salamanca 2001.
KEHL, M., Contempló Dios toda su obra y estaba muy bien. Una teología de la creación, Barcelona 2009.
LADARIA, L.F., Introducción a la Antropología Teológica, Estella 1993; Teología del pecado original y de la gracia, Madrid 1993; El hombre en la creación, Madrid 2012.
LORDA, J. L., Antropología Teológica, Pamplona 2009.
RUIZ DE LA PEÑA, J.L., Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Santander 1988; El don de Dios. Antropología teológica especial, Santander 1991.
SAYÉS, J. A., La gracia de Cristo, Burgos 2010.
SCOLA, A. (ed.), Antropología teológica, Valencia 2003.
